党课：新时代党的自我革命是“两个结合”的光辉典范
同志们：
在百年奋斗历程中，中国共产党把马克思主义作为魂脉，把中华优秀传统文化作为根脉，始终勇于自我革命，始终敢于刮骨疗毒，确保党永远不变质、不变。
党课：新时代党的自我革命是“两个结合”的光辉典范
同志们：
在百年奋斗历程中，中国共产党把马克思主义作为魂脉，把中华优秀传统文化作为根脉，始终勇于自我革命，始终敢于刮骨疗毒，确保党永远不变质、不变色、不变味。特别是党的十八大以来，中国共产党不忘初心使命，依靠自身力量正风肃纪反腐，不断清除一切损害党的先进性和纯洁性的有害因素，不断清除一切侵蚀党的健康肌体的病原体，找到了依靠自我革命破解国家治理“哥德巴赫猜想”的正确路径，通过在全面从严治党的伟大实践中的不断丰富和发展，形成了党的自我革命的战略思想。党的二十大报告指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。”这一重要论断阐明了我们党永葆青春活力的秘密武器，也构成了马克思主义同中华优秀传统文化相结合的契合点。中国共产党是马克思主义的忠诚信奉者、实践者，也是中华优秀传统文化的坚定继承者、弘扬者。党的自我革命源于对马克思主义关于无产阶级政党自我革命理论的继承与发展，源于对中华民族优秀传统文化中修身自省优良传统的创造性转化与创新性发展。借此机会，由我为大家作一堂党课报告，与同志们共同探讨党的自我革命与马克思主义、与中华优秀传统文化的内在关联，如何在坚持马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合中提高党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，等等，进而深刻理解把握党的自我革命战略思想，具有重要的理论和实践意义。
一、自我革命是马克思主义政党的本质属性和内在要求，源于对马克思主义关于无产阶级政党自我革命理论的继承与发展
能胜强敌者，先自胜者也。自我革命是对客观事物本身的辩证否定，其目的在于实现自我更新与超越。在经典马克思主义那里，无产阶级革命不是一夜之间发生的政治变革，而是要从人类社会发展规律和无产阶级政党建设规律出发经历长期的历史过渡。这种过渡不仅要为革命创造相应的物质条件，而且无产阶级自身需要进行自我革命。马克思在《路易•波拿巴的雾月十八日》中表明，与资产阶级革命不同，无产阶级革命要“经常自我批判，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍；它十分无情地嘲笑自己的初次行动的不彻底性、弱点和拙劣……它在自己无限宏伟的目标面前，再三往后退却，直到形成无路可退的局势为止，那时生活本身会大声喊道：这里是罗陀斯，就在这里跳跃吧！这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧！”马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了实现事业本身，使人们普遍地发生变化是必需的，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此，革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”马克思主义作为人类解放的共产主义学说，强调的是共产主义只有在社会革命与自我革命相统一的现实运动中实现。
中国共产党是马克思主义政党，而马克思主义政党的本质属性就是批判性和革命性。这种批判性和革命性不仅适用于支持致力于实现共产主义的革命运动，而且适用于自我革命。马克思恩格斯起草的《共产党宣言》明确宣告：共产党人要推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产。共产主义革命就是“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。为了实现这一使命，共产党人就必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界。“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义政党是“为绝大多数人谋利益的运动”的领导力量，代表先进的生产力和生产方式，只有坚持以批判性和革命性的态度，积极主动克服自身存在的不足，在革命实践中不断改造自己、提升自己，才能肩负起引领社会革命的历史重任。也就是说，只有两个“革命”一起抓，把社会性的革命和变迁与个体性的反省和革新统一为真正的共同体自觉运动，人类才有希望实现真正的解放。
马克思主义政党在革命中产生，在革命斗争中成长。马克思主义政党的自我革命，就是在政党内部，通过对党内错误倾向进行理论批判，实现政党自我更新和自我超越。自我革命是马克思主义政党与生俱来的政治品质。在自我革命中不断前进，在前进中不断自我革命，是马克思主义政党发展的辩证法，自我批评更是无产阶级政党的显著优势。马克思一再强调无产阶级政党应当经常对自己展开批判，以推动无产阶级革命的发展，警示无产阶级如果“醉心于这样一种运动，即不去利用旧世界自身所具有的一切强大手段来推翻旧世界，却企图躲在社会背后，用私人的办法，在自身的有限的生存条件的范围内实现自身的解救，因此必然是要失败的”。列宁也十分重视无产阶级政党的自我革命：“公开而老实地承认自己的政治错误，这本身就是一个重大的政治行为……老实地承认政治错误，——如果这种错误牵涉到整个党，而且还是曾对群众有影响的党——那对许多人有极大的政治上的好处。”还说：“共产党人的责任不是隐讳自己运动中的弱点，而是公开地批评这些弱点，以便迅速而彻底地克服它们。”。这些论述明确阐释了马克思主义政党进行自我革命的必要性和重要性。中国共产党自成立之日起就继承和发展了马克思主义关于自我革命的理论，始终保持自我革命的理论自觉和选择自觉。马克思主义哲学认为，内因具有决定性作用。中国共产党紧扣自身内因这个立足点，着眼于如何永葆先进性和纯洁性、如何永远得到人民群众的拥护和支持、如何实现长期执政等根本性问题，积极推进自我革命。马克思主义中国化时代化，始终保持与时俱进和包容开放的特质，指引着我们党与时俱进、改革创新，内外兼修、革故鼎新，永不停滞、永不僵化。毛泽东一直是“批评与自我批评”最坚定的倡导者和实践者。在党的七大政治报告中，毛泽东首次将“批评与自我批评”作为党的“三大作风”之一（其他两个为理论联系实际、和人民群众紧密联系在一起）明确地提了出来。他说：“自己来批评自己的主观主义、官僚主义和宗派主义，这会不会使我们的党丧失威信呢？我看不会。相反的，会增加党的威信……共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。”在长期的革命和建设实践中，一代代中国共产党人把“批评与自我批评”作为“良药”“武器”，定期自省，及时纠偏，在无数关键时刻发挥着重要作用。目前党面临的党内外、国内外的风险挑战更加尖锐复杂，在自我革命中把党建设得更加坚强有力任务更加迫切。党的十八大以来，中国共产党以前所未有的勇气和定力推进党的自我革命，以“得罪千百人、不负十四亿”的使命担当祛疴治乱，开辟了百年大党自我革命的新境界。
马克思主义关于自我革命的理论充分体现在马克思主义基本立场、基本观点、基本方法的内在意蕴中。自我革命的目的是跳出历史周期率，建设好长期执政的马克思主义政党，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。勇于自我革命成为中国共产党自成立以来就一以贯之的鲜明政治品格，成为党不断发展壮大且长盛不衰的独特密码，成为党始终保持先进性和纯洁性的重要法宝。我们党总是在推动从站起来、富起来到强起来的社会革命的同时，面对伟大成就自豪而不自满，在自我革命中持续锻造、建设自身。只有勇于推动自我革命，建设好我们这个永远打不倒、压不垮的马克思主义政党，才能在应对国内外各种风险挑战的历史进程中，始终成为全国人民的主心骨，始终引领和保障中国特色社会主义伟大事业行稳致远。
